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神明和鬼的定义
0 | 发布时间:2018-02-28 09:05:12 | 作者:福聚堂
                                    神明和鬼的定义

下面,我们将继续接上面的话题,今天本道长和大家谈谈(神明的定义)。众神默默、无影无踪,并非人人皆能感应到其的存在,或人人都相信其真的存在。虽然是常生活中,总有诸多神明可听可闻,但真真假假,虚虚实实不易分辨,往往被人视为装神弄鬼。故此,深信或不信完全可见仁见智、众说纷纭,因人而有不同的解释和取舍。

事实上,诚如前说,人死后之所以能入天道为神,必须具备种种条件,即其在世时有诸多的行善积德,而所谓善与德的展现,实乃人的灵魂与智慧的精华。于是,一旦死亡之后,人的肉体、七魄消失殆尽,其生魂与觉魂不死,乃入大道为神,亨受人间烟火,受人敬奉与膜拜。

由于天道属于善道,人死后属恶的生魂,自然会消失无踪,仅属善的生魂和半善恶的觉魂,一起进入天道为神。因此,所谓的神明,事实上指的是灵魂和觉魂的结合体。故此,神明多半只会保护人而极少惩罚人。其升华的灵魂能助益人,其觉魂能感受人间的疾苦。我们能理解神明,是灵魂和觉魂的结合体,系多善而智慧,自然会相信神明能赐福、保护于人了。

或许有人不相信,神明真的有灵魂和觉魂。那么我们可以研究一下乱童,为什么神明必须附于其身才能办事呢?因为神明必须借用乩童的生魂、灵魂、觉魂三魂俱全,即能如人一样的说话办事。而且由于神明的灵魂高越于人,故能解决人办不到的疾苦或困难。

同理,神明为赐福、护佑于人,若无法凭借人的肉体办事,则借助于符咒的方式而为之,包括其他诸如神签、神交、算卦等方法。当然,人也可在借着各种修持的法术,直接与神明沟通,即一般所谓的通灵。

很显然,我们或许无法用科学的方法,来证明神明的虚实有无,但我们可以凭借三魂七魄的涵义,来解释神明存在的依据与事实。既有神明的存在,而符咒术借着神明无形的力量,方得以显灵和发光,故此符咒术是有理论和依据,绝对是可靠可信的。但须知,人死后之所以能入天道为神,皆因其在世时之种种德行,才有当神明之福报。但是,“善与德”总有大小、多少之分别,亦即神明之福报有大小、高低之分别。也就是说,神明的力量能力,仍然有其一定程度不同,并非想像般的神通广大,无所不能、有求必应。

事实上人死后入天为神,所凭的是善和德,并非靠人才能、专长、技艺等。`譬如说;一位目不识丁的人,生时行善积德,造福苍生,其死后自有福报,但不代表其死后成了神明,即变得学识渊博、万事精通等等。因此,人凡事都祈求神明帮忙、保佑,一切都寄望神明成全,这根本上是不正确的心态和思维,而且不可能如愿以偿。仅可当成是一种心灵的寄托和安慰,才是正道正途。

尤其,神明是属善与德的象征,若非正当、合理、合法、合情的事情,祈求神明的保佑,会有作吗?诚如赌博、六合彩等,求神明保佑会有用吗?答案是肯定的,“不可能”。

但抱着平常心,平时多拜神佛,多造善德、多种善事,自然会有神灵保佑!

当然,神明不仅是宗教信仰或风俗习惯,更是一门大学问,大道理。以上仅是一皮毛的浅谈,因为欲学符咒术,最重要就是相信真有神明的存在,以及其为神的来龙去脉,方能不致于盲信中,确信以后有信心、有能量,坚持不懈修道,种福,日后的符咒就一定有用,而且还极灵应。

鬼的定义

在一般人的观念中,鬼似乎是邪恶的代名词,好象专门在害人、吓人的样子。事实上并非如此,那饿鬼道之鬼,是接受饥饿之苦刑,那地狱道路中的鬼,是在地狱中接受形罚之苦,如何跑到人道上来害人呢?不过,真是吓人的鬼,必然是那些孤魂野鬼。吓人的野鬼,必是含冤、含恨而死的鬼。换言之,所谓的鬼可分为以下四类:

1;饿鬼道中的鬼,乃人在世的时侯,不能好好做人,却要活得象饿鬼一般,故死后生魂消失,灵魂则入饿鬼道去受饥饿之苦,至于觉魂则家中神位,受其子孙的拜祭,但无法享受供品,因其正在饿鬼道受饥饿之苦,也就是说,饿鬼道中的鬼,只有一个灵魂,此灵魂正在受饥饿之苦,因此,绝不可能去阳间吓人。

2;地狱道中的鬼,乃人在世的时侯,不能好好做人,却犯下了大罪大恶,死不以后,主魂自然消失,灵魂则虽下地狱,去接受地狱警的形罚、当然被关在地狱中,至于觉魂则潜入家中神位,接受子孙的祭拜。也就是说,地狱道中的鬼,只有一条灵魂,此灵魂正在受地狱之苦,因此,地狱中的鬼,绝不能出来吓人或害人。

3;冤死、怨恨死的鬼,指的是未该死、不愿死、不得不死的鬼。如:车祸、陷害、仇杀、自杀之死的鬼,皆不是正常、自然死亡。通常人在自然状况下死亡,其生魂必然自然消失。但死于不甘、不愿、不得已下产生,人的生魂必然执着不散,甚至会特别膨胀、强烈。由于生魂本质为恶,于是会加倍恶劣、恶化,此即所谓的恶鬼,而且恶鬼多半是冤死之鬼。因其生魂执着不散,必待其报了怨、报了仇后才会消失,或者借着法事来超渡它。当然其灵魂还会随其业因六道轮回,其觉魂仍归家中神位,受后代子孙祭拜。也就是说,冤死之鬼只有一条生魂,并无灵魂的智慧,故会为恶害人。

4;孤魂野鬼,指的是没人拜祭的鬼,通常人死了以后,觉魂会归回家中神位,受其后代子孙祭拜。若由于种种原因,此觉魂没人供奉时,即变成了孤魂野鬼,四处游荡讨吃。觉魂乃半善半恶,所以为了讨吃喝,就有可能去吓人、捉弄人。最常见到的是人受惊吓、冲煞之类,只要拜祭一下,就可平安无事。`换言之,孤魂野鬼只有一条觉魂,故即是会吓人的鬼。从以上简单的分析,相信对所谓的鬼,必能有更深入、明确的认识。于日常生活中会碰到的鬼,都属于孤魂野鬼,其仅是一条半善半恶的觉魂罢了。除非与人有个深仇大恨,方有可能会碰上恶鬼。至于饿鬼道中的鬼,或许会在时空交错中或能碰到,据说此鬼比人还倒霉。至于地狱道中的鬼,每年农历七月十五中元节,才会放出地狱亨受人间的普渡,但有神将领队,自然不会吓人、或害人。

结论

科学文明发达的今天,人凡事都会用科学的方法去思考、研究、检验和探讨。但是,宇宙天地之间,存在着太多太多,原本不属于科学领域的东西和事情,现象和道理,根本与科学风马牛不相及,但人们常常不察、不究、不明其理,即一切皆以科学为准则,来解释和判断,就轻率下结论,结果往往歪曲事实与真理,徒增加诸多的错误和困惑。比如说,人常说符咒术为迷信,不科学,只因无法用科学的方式来证明,解释其虚实有无,就给他下否定的结论,事实上,符咒术乃是属玄学、神学,原本就不是科学之物,如何能用科学立场来评判它呢?殊不知,符咒术借着仙佛神圣无形的力量,不知救过多少人呢,经几千年苍桑风雨,而今天依然得以显灵发光,就是最好的证明。

符咒依据就和你们谈到这里,下面将继续和大家谈谈《符咒知识篇》

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